La Tierra Prometida
Un Intento de análisis equilibrado del Conflicto Palestino-Israelita
En la Tierra Prometida, que se extiende aproximadamente desde el Mar Mediterráneo hasta el río Jordán, viven unos 5 millones de judíos y cerca de 4,5 millones de árabes. 
Los judíos llaman a esa tierra Israel y los árabes la llaman Palestina.
Ambos aseguran que esa tierra les pertenece.
¿Qué razones tienen los judíos para asegurar que esa tierra les pertenece?
HISTORIA. Fue un reino judío, en el que los judíos vivieron durante muchos siglos. Tras las revueltas contra los Romanos, de 70 a 135 d.C., esa tierra, Judea, recibió de los Romanos el nombre de Palestina.
RELIGIÓN. Cada año, desde la destrucción romana, los judíos rezan para volver a dicha tierra: “El próximo año en Jerusalén” es la frase con la que termina cada celebración pascual. Los judíos oran tres veces al día, mirando hacia Jerusalén, que es su ciudad más sagrada.
PERSECUCIÓN. Tras siglos de trágicas Cruzadas, pogroms, y finalmente el Holocausto, la mayor parte de los judíos aseguran que sólo estarán a salvo de las persecuciones si existe un Estado Judío independiente.
¿Qué razones tienen los árabes para asegurar que esa tierra les pertenece?
HISTORIA. Los pueblos árabes habitaron dicha tierra durante siglos. Su presencia aumentó significativamente tras la conquista musulmana, en el siglo VII.
CULTURA. Las vidas y tradiciones de sus habitantes están muy ligadas a los lugares de esta tierra, en la que muchos tuvieron antepasados durante innumerables generaciones. Jerusalén es un centro cultural, social y religioso para la población árabe.
RELIGIÓN. Aquí se encuentran las mezquitas de al-Aqsa y de Omar, el tercer lugar más sagrado para los musulmanes. Dice la tradición que desde aquí el Profeta Mahoma subió a los cielos a lomos de su legendario caballo, Al Buraq.
¿Quién tiene los mejores argumentos?
Ambos pueblos tienen derecho a esta tierra. Ambos derechos han sido ampliamente reconocidos por la comunidad de naciones. Más importante aún: ninguno de los dos bandos va a desaparecer sin más de la noche a la mañana: ni los 5 millones de judíos, ni los 4,5 millones de árabes...
Entonces ¿qué se puede hacer al respecto? Existen 4 posibles soluciones al conflicto:
1) Los árabes se quedan con toda la tierra.
2) Los judíos se quedan con toda la tierra.
3) Un Estado bi-nacional para judíos y árabes.
4) Dos Estados para Dos Pueblos.
Las dos primeras soluciones supondrían la eliminación del otro bando por la fuerza. Semejante escenario traería consigo un genocidio y una deportación a gran escala. El resultado más probable sería que ambos bandos lucharían entre sí hasta su mutua destrucción.
La tercera solución, la del Estado bi-nacional, puede tal vez resultar atractiva en teoría, pero sería impracticable dado el nivel actual de tensión y odio entre las partes. Por añadidura, ese tipo de solución iría en contra de las ansias de autonomía y auto-determinación de cada uno de estos pueblos.
La única posibilidad de alcanzar una paz duradera sería a través de la existencia de dos estados independientes, Israel Y Palestina, viviendo lado a lado con fronteras seguras y mutuamente reconocidas. Dos estados para dos pueblos es la única oportunidad de paz en la zona.
Esa fue la idea del Proceso de Oslo y todos sabemos cómo terminó. Pero lo importante a recordar es que Oslo no fracasó por estar basado en premisas equivocadas. Pero ¿por qué fracasó el Proceso de Oslo? Cada bando acostumbra culpar al otro.
Algunos argumentos palestinos:
Visita de Sharon al Monte del Templo.
Asentamientos de Israel en Cisjordania y Gaza.
Bloqueos israelíes y castigos colectivos.
Algunos argumentos israelíes:
Rechazo de Arafat a las propuestas de Barak en Camp David.
Atentados terroristas palestinos.
Incitación de los Palestinos a la violencia y odio mediante la educación.
Cada bando hace un recuento distinto de la sangre y de las culpas. Cada bando acostumbra elegir hechos distintos a divulgar u omitir.
De todos modos, es importante tener en cuenta que buena parte de ambos bandos perdió la confianza y la fe en el compromiso del otro con la solución de los Dos Estados, frustrándose así el Proceso de Oslo.
¿Qué es necesario de ahora en adelante?:
Lo primero a combatir es la intolerancia. Existe gente en ambos bandos que se niega a aceptar los derechos humanos y nacionales del otro. Es necesario oponerse a dichos grupos desde dentro. Los palestinos y los israelíes deben decir NO a sus propios miembros intolerantes, y a sus formas violentas de mantener vivo el conflicto.
Rechazar las explicaciones simplistas y la propaganda que atribuyen toda la culpa a un sólo bando, como: “Islam = Terrorismo”, o “Sionismo = Racismo”. Algunas personas intentan manipular a la opinión pública seleccionando algunos hechos o frases, y presentando una historia en la que su propio bando siempre es inocente, y los errores y los crímenes siempre corresponden al otro. Es posible contar una gran mentira a base de reunir pequeños trozos de verdad...
La solución de los Dos Estados debe ser mantenida y buscada inequívocamente. Condiciones como la continuidad territorial, la seguridad, unas fronteras reconocidas, y el carácter nacional de los dos estados son esenciales para su éxito.
Declararse pacifista no significa nada. ¿Es que hay alguien en contra de la paz?Apoyar realmente la paz significa aproximarse al otro, y reconocerlo como un igual. ¿Qué es lo que cada madre y padre, ya sean judíos, islámicos, católicos, protestantes, o budistas, desean para sí? Tener y criar a sus hijos, una casa, comida, salud y educación. En nada, nada, somos diferentes.
..........NUESTRA SITUACION E HISTORIA ........
Situado en plena Mancha Alta, en lo que antes era del Priorato de Ucles, que se extendía hasta el Guadiana, cerca del antiguo camino de Andalucía a Cataluña cuya ruta más próxima va desde Campo de Criptana, El Toboso, Los Hinojosos, Hontanaya, etc., por lo que no se descarta sea: "El lugar de La Mancha...... ", del que Cervantes no quiso acordarse. Lo que nadie pondrá en duda es que se encuentra en plena ruta del Quijote, y que todos los hinojoseños nos sentimos orgullos y amantes de nuestros ancestros.
Su término municipal tiene una superficie de 113,95 km2., y una población de 1.076 habitantes.
Dista de su capital Cuenca 96 km. y 130 de Madrid.
Su ayuntamiento es de reciente construcción, sobre lo que era una antigua ermita.
HISTORIA:
El origen de Los Hinojosos se inicia con los iberos y celtíberos, ya que se han hallado vestigios de sus utensilios y construcciones, ejemplo de estas es el Templo Fálico de piedra conservado en unas condiciones óptimas en lo que hoy llamamos el Santo de la Hontanilla, aunque su fundación documentada, se inicia con la tribu de los Olcades, indómitos guerreros, que contribuyeron a la derrota de Viriato(180 a. C. a 139 a. C.), aunque la información de estos primeros pueblos es escasa, casi se limita a la referencia de la amistad con el famoso general cartaginés Aníbal y a la derrota del lusitano Viriato. Grupo mas numeroso y que habitó nuestras tierras fueron los carpetanos que ocuparon las tierras comprendidas entre la cuenca del Tajo y las cuencas de los ríos Cigüela y Záncara.
Nuestra zona fue conquistada, posteriormente por los romanos de quienes se han encontrado numerosos restos de mosaicos y ánforas en "La Covatilla".
Con la invasión árabe, se transforma a la vez en asentamientos árabes y en tierras de paso de alternativas conquistas entre musulmanes y cristianos.
En la historia de nuestro pueblo, tienen vital importancia dos hechos principales, por un lado la creación de las órdenes militares y por otro la aparición del señorío de Villena. 
La Orden de Santiago fue una orden religiosa y militar creada en el siglo XII en el Reino de León. Entre 1157 y 1230, la dinastía real se dividió en dos ramas opuestas, por lo que la rivalidad tiende a oscurecer los inicios de la Orden. Dos ciudades lucharon por obtener el honor de ser la sede de la Orden, León, en el reino de ese nombre, y Uclés en el antiguo reino de Castilla, siendo esta última ciudad la que ostentó la sede principal de la Orden de Santiago, por donación de Alfonso VIII. El Rey, descontento de la actuación de los caballeros de San Juan, que administraban desde 1163 el castillo de Uclés, entregó dicho castillo a los de Santiago, para que defendiesen la comarca de los ataques musulmanes.
El acto tuvo lugar, con toda solemnidad, en Arévalo, el 9 de enero de 1174. En presencia de los magnates del reino, prelados y nobles, Alfonso VIII, en unión con su esposa Leonor de Inglaterra, entregaba el castillo y la villa de Uclés, con todas sus tierras, viñas, prados, pastizales, arroyos, molinos, pesquerías, portazgos, entradas y salidas, a don Pedro Fernández, maestre de Santiago.
La fortaleza de Uclés, estaba bajo el poder cristiano, mientras la de Alarcón, se encontraba bajo poder musulmán, lo que nos conduce a pensar sin temor a equivocarnos, que las pequeñas aldeas y lugares situados entre estos puntos fuertes queden a merced de los caprichos de la guerra, pasando de unas manos a otras, hasta que las tropas de los reinos cristianos peninsulares derrotan a las musulmanas en la batalla de Las Navas de Tolosa (Jaén) el año 1212, quedando sumamente debilitado el poderío musulmán en un amplio territorio. Una vez liberada de los musulmanes toda la zona manchega, se inicia la repoblación de aquellos lugares que han quedado prácticamente despoblados.
En la repoblación de la Mancha tiene gran influencia el Infante Don Juan Manuel, nacido el año 1282, hijo del Infante Don Manuel hermano del rey Alfonso X El Sabio. Recibe Don Juan, por herencia de su padre, el Señorío de Villena y con él la tarea de su repoblación.
La influencia de las Ordenes Militares en el siglo XII y sucesivos, llevan a la extraña, paradójica y curiosa partición del pueblo de Los Hinojosos en dos.
La división de el Hinojoso, acaeció en el año 1.232, cuando el obispo de Cuenca, don Gonzalo, por mandato del rey de Castilla, Fernando III, procedió a cerrar la frontera entre los concejos de Uclés y Alarcón, desde la Sierra de Almenara hasta las Mesas Rubias. Don Gonzalo tomó como linea divisoria desde la Sierra de Almenara el camino que unía las poblaciones de Hontanaya hasta Las Mesas Rubias. Como este camino atravesaba el Hinojoso, esta población quedó divida en dos. A lo largo de la linea fronteriza, puso cuatro mojones principales, situados: el 1º en la peña del final de la sierra de Almenara o Jabalmeña, el 2º se colocó en la confluencia del camino de Guzquez con el camino fronterizo, el 3º en el pozo existente en el centro del pueblo de Hinojoso y el 4º en el pozo de la Puebla del Aljibe. El Señor Obispo dispuso que al recorrer la linea divisoria de norte a Sur lo que quedase a la derecha pertenecería al Priorato de Uclés y lo de la izquierda al Concejo de Alarcón. La línea fronteriza coincidía exactamente por el centro del pozo señalizándose con una piedra alargada, dirección norte sur, que dividia la boca del pozo en dos, para su utilización por el lado derecho por los habitantes de Hinojoso de la Orden y por la parte izquierda por los habitantes del Hinojoso del Marquesado, de igual manera que quedó dividido El Hinojoso en dos poblaciones. Todo lo que queda a la izquierda de la divisoria caminando hacia el sur, pertenecería al Concejo de Alarcón de ahí el nombre de Hinojoso del Marquesado (Señorío de Villena) y todo lo de la derecha al Priorato de Uclés perteneciente a la Orden de Santiago, llamándose Hinojoso de la Orden.
Hinojoso del Marquesado siguió perteneciendo al Concejo de Alarcón.
Sufre los avatares que estuvieron ligados al concejo de Alarcón y señorío de Villena.
Sancho IV, sobrino de Don Manuel amplía el territorio, pero es con su hijo Don Juan Manuel con quien desde 1298 el señorío de Villena adquiere gran poder gracias a su apoyo al rey. En estos momentos el marquesado tiene cuatro núcleos importantes: Alarcón, Chinchilla, Villena y Garcimuñoz, desde los cuales lanzará ofensivas a la corona.
Alfonso XI consigue romper las alianzas con Aragón y ataca el señorío desde Cuenca y Murcia. Don Juan Manuel (se reconcilia con el rey pero poco después vuelve a pactar con Aragón, donde finalmente tiene que exiliarse tras una nueva derrota del rey. En 1348 muere Don Juan Manuel y le sucede su hijo Don Fernando que también fallece a los pocos años y lo mismo ocurrirá con su hija Doña Blanca, que hereda el señorío siendo una niña bajo la tutela del caballero Don Iñigo López de Orozco. Doña Blanca, que era la esposa de Enrique de Trastámara, no llega a gobernar directamente y además muere muy pronto, en 1360, desapareciendo con ella los herederos del señorío y éste pasa a ser nuevamente propiedad de la Corona. En 1386 tuvo lugar la constitución de la Hermandad del marquesado de Villena. Alfonso de Aragón sería el primer Marqués de Villena, una vez designado ese rango de señorío.
El Marquesado de Villena, llegó a pertenecer al Rey Juan I de Navarra, quien comprometió en matrimonio a su hija Blanca con Enrique IV de Castilla, incluyendo en la dote matrimonial el Marquesado de Villena.
La parte santiaguista o Hinojosos de la Orden, desde el 4 de marzo de 1353 formó parte del Común de la Mancha junto con Villamayor, la Puebla de Don Fadrique, Quintanar, Villanueva de Alcardete, Miguel Esteban, Campo de Criptana, Pedro Muñoz, Mota del Cuervo, Santa María de los Llanos, Socuéllamos y Tomelloso, y las tierras hasta Guadiana, gracias al infante D. Fadrique que como Maestre de La Orden de Santiago, otorga el Privilegio del Común de la Mancha, garantizando en dicho documento a una serie de prebendas y exenciones a todas las poblaciones arriba mencionadas, todas ellas situadas entre los ríos Cigüela y Guadiana.
Desde el siglo XIV el Hinojoso de la Orden perteneció a la provincia llamada de la Mancha y no a la de Cuenca. No es hasta las reformas liberales de 1833, reinando de Isabel II esta tenía 3 años de edad, por lo que ostentaba la Regencia María Cristina, su madre, cuando pasa a formar parte de la provincia conquense.A continuación transcribo literalmente la referencia a nuestro pueblo o pueblos según el:
Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal, en su tomo IV, editado en el año 1.826 y escrito por el Doctor Don Sebastián de Miñano, individuo de la Real Academia de la Historia, y de la Sociedad de Geografía de París editado en el año 1.826 con el real permiso en Madrid: Imprenta de Pieperat-Peralta, plazuela del cordón n, 1., ( transcripción de su portada).
Página 464
HINOJOSO DEL ORDEN, V. Ord. de España, provincia de la Mancha, partido de Villanueva de los Infantes, priorato de Uclés, A. O., 400 vecinos, 1.758 habitantes, 1 parroquia, 1 pósito. Sit. en una llanura y una sola calle la separa del pueblo de Hinojosos del Marquesado, siendo un pozo divisorio. Produce granos, aceite, vino, azafrán y anís. Dist. 18 leguas de la capital, 17 de la cabeza de part., 20 de Madrid, 5 de Alcazar de San Juan, 52 de Granada. Contr. 9003 rs. 4 mrs.
HINOJOSOS DEL MARQUESADO, L. S. de España, provincia y obispado de Cuenca, partido de San Clemente. A. P. 272 vecinos, 1.347 habitantes, 1 parroquia, 1 pósito. Esta población está separada de Hinojosos de la Orden por una sola calle y un pozo que hay entre las dos: ambas en terreno llano que produce granos, vino y aceite. Dist. 6 leguas de la cabeza de part., en cuyo intermedio se hallan Monreal y Belmonte. Contribuye 6,321 reales 11 maravedis. Derechos enagenados (sic) 1.792 rs. 17 mrs.En la actualidad es un solo pueblo, con un solo ayuntamiento, resultado de la unión de los dos pueblos separados caprichosamente por los señores feudales.
BIBLIOGRAFIA:
FRAILE IZQUIERDO, Cesáreo. "Mis Recuerdos" Ed.H.de H. 1941.
RUBIO MOYA, José María. "Crónicas de un pueblo". Los Hinojosos, 2002.
>>>>>>>COMUNIDAD DE CASTILLA LA MANCHA<<<<<<
LA TIERRA COMPARTIDA
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